​舒卡吠陀 SukhaVeda
Body. Mind. Balance

如果你曾接觸過瑜伽、冥想或身心靈，也許聽過七大脈輪，而我們今天熟悉的脈輪觀念，其實比想像中更豐富，也經歷了不同傳統與時代的發展。「脈輪」是梵文 cakra（चक्र），原意為「輪」或「圓輪」。脈輪並不是現代解剖學中的器官，也不只有「七大脈輪」這一種系統。與其把它理解成身體裡真的存在七顆輪子，不如將脈輪視為一套觀察身體、呼吸、生命能量與內在經驗的「內在地圖」。

阿育吠陀認為，人體也存在著類似的三種力量——有些時候我們需要流動與行動，有些時候需要轉化與消化，也有些時候需要穩定、滋養與休息。每個人身上都有三種 Dosha，只是比例與狀態不同。認識它們，就像拿到一張觀察自己的地圖，開始看懂身體為什麼會有不同的節奏與變化。

無論是阿比揚噶按摩法 Abhyanga、頭滴油療法 Shirodhara、藥草丸子熱油按摩Pinda Swedana等，都會使用大量且不同的熱油幫助身體放鬆、打開通道。阿育吠陀使用最大宗的就是芝麻油，也是印度人家裡最常見的料理用油之一，具有淨化血液、排毒的功效，無論是風型（Vat

吠陀是佛陀嗎？阿育吠陀是不是宗教？我們透過網路文章總是看到片面的關鍵字，如五業排毒療法、阿育吠陀飲食......卻是難以知曉它的全貌，因為大家專精的領域不同，文章內容切入單一，東拼西湊之下，難以一虧全貌。 「阿育吠陀」梵文​​आयुर्वेद ，轉譯成英文為 Ayurveda ，是由兩個梵文字組成： Ayur 代表「生命」、 Veda 代表「智慧」，阿育吠陀意即「生命的知識」。即然是生命的知識，想必是全面性、可囊括生命的系統。 阿育吠陀是一套整合身心靈，從宇宙無形到物質世界、身體的養生、生活規範系統。不僅是瑜伽體位法，更包括哲學、冥想、宗教儀式、油療、藥草、占星、飲食、生活方式等，這些知識落實於生活大小層面，成為流淌在印度人血脈中的生活信念。如今阿育吠陀不再只是印度人奉行的生活標準，它更是擴及於現代人的養生之道。

脈輪源自於古印度，也是阿育吠陀療法的重要療癒方式之一。 阿育吠陀的梵語為「Ayurveda」意思為「長生之術」，也是印度教和佛教普遍採用的醫學系統。育吠陀的觀念將人體分為：身體、心智、意識；而從整體論（Holism）來看，人體則分為：肉體、心智、情緒、靈性，4個結構所組成。